2023年廣播電視編輯記者每日一練《廣播電視基礎(chǔ)知識(shí)》10月18日專為備考2023年廣播電視基礎(chǔ)知識(shí)考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績。

判斷題

1、作者的署名權(quán)是作者自己在自己創(chuàng)作的作品上表明作者身份的權(quán)利，因此僅為作者所享有，不得轉(zhuǎn)讓（）

答 案：錯(cuò)

2、正面的虛假失實(shí)新聞能起到宣揚(yáng)、鼓舞的作用，有益無害。()

答 案：錯(cuò)

3、黨的十八大報(bào)告重申，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變。

答 案：對(duì)

單選題

1、“輿論”是指（)。

• A：政黨的主張
• B：媒介的觀點(diǎn)
• C：社會(huì)集團(tuán)的意志
• D：民眾的共同意見

答 案：D

解 析：輿論是公民在某時(shí)間與地點(diǎn)，對(duì)某行為公開表達(dá)的內(nèi)容，基本趨于一致的信念、意見和態(tài)度的總和。輿論反映人心向背，雖然它對(duì)任何人都不發(fā)生強(qiáng)制作用，不能命令人們的行動(dòng)，也不能規(guī)定人民的行為，但卻能產(chǎn)生一種精神的、道義的力量，給人以壓力。

2、出于報(bào)紙篇幅局限對(duì)新聞稿所進(jìn)行的選擇，稱為（）。

• A：需要性選擇
• B：相對(duì)性選擇
• C：強(qiáng)迫性選擇
• D：絕對(duì)性選擇

答 案：C

3、新聞戰(zhàn)線三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的內(nèi)容是馬克思主義新聞?dòng)^、（）、職業(yè)精神職業(yè)道德。

• A：社會(huì)主義價(jià)值觀
• B：社會(huì)主義法律
• C：中國特色社會(huì)主義理論體系
• D：新聞業(yè)務(wù)知識(shí)

答 案：C

解 析：新聞戰(zhàn)線“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”活動(dòng)的內(nèi)涵是中國特色社會(huì)主義理論體系、馬克思主義新聞?dòng)^、職業(yè)精神職業(yè)道德的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”活動(dòng)的開展，是中央為了加強(qiáng)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)采取的重要舉措。

多選題

1、下列關(guān)于新聞機(jī)構(gòu)的說法，正確的是（）。

• A：新聞機(jī)構(gòu)須履行對(duì)所屬新聞采編人員新聞?dòng)浾咦C申領(lǐng)、發(fā)放、使用和管理責(zé)任
• B：新聞機(jī)構(gòu)無權(quán)調(diào)查處理有違法行為的新聞?dòng)浾?/li>
• C：新聞機(jī)構(gòu)應(yīng)建立健全新聞?dòng)浾叱肿C上崗培訓(xùn)和在崗培訓(xùn)制度
• D：新聞機(jī)構(gòu)不得聘用存在搞虛假報(bào)道、有償新聞、利用新聞報(bào)道謀取不正當(dāng)利益、違法使用新聞?dòng)浾咦C等不良從業(yè)記錄的人員

答 案：ACD

2、輿論反映人心向背，它對(duì)人沒有強(qiáng)制作用，卻有著（）的約束力量。

• A：紀(jì)律的
• B：法律的
• C：道義的
• D：精神的

答 案：CD

解 析：輿論反映人心向背，雖然它對(duì)任何人都不發(fā)生強(qiáng)制作用，它不能命令人們的行動(dòng)，也不能規(guī)定人民的行為，但它卻能產(chǎn)生一種精神的、道義的力量，給人以壓力。有的時(shí)候，公眾的譴責(zé)甚至勝于法律和組織紀(jì)律的處理。馬克思把輿論看作是一種普遍的、隱蔽的和強(qiáng)制的力量。

3、新聞傳播活動(dòng)中的刑事違法行為，其較普遍的有（）、非法出版罪等。

• A：虛假新聞罪
• B：收受賄賂罪
• C：造謠罪
• D：泄露國家機(jī)密罪

答 案：BD

解 析：法律規(guī)范對(duì)新聞工作者職業(yè)行為的調(diào)控，是通過多種形式表現(xiàn)出來的，如憲法、法律、條例、決議、規(guī)章、命令等。新聞傳播活動(dòng)中的刑事違法行為，其較普遍的行為有：①收受賄賂罪；②泄露國家機(jī)密罪；③非法出版罪。

主觀題

1、資本主義新聞自由是金錢控制下的新聞自由。

答 案：（1）這一觀點(diǎn)是正確的。（2）新聞自由是公民的一種民主權(quán)利，是憲法規(guī)定的公民的言論、出版自由權(quán)利在新聞傳播活動(dòng)中的體現(xiàn)和運(yùn)用，是公民政治權(quán)利的一個(gè)重要組成部分。（3）資本主義新聞自由建立在資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，是依賴資本家財(cái)政支持的自由。（4）資本主義制度下新聞自由的實(shí)質(zhì)是金錢指揮下的自由。金錢對(duì)新聞自由的控制具體表現(xiàn)在如下方面：第一，出資創(chuàng)辦媒體。作為自己一手操縱的喉舌；第二，收買和兼并他人的媒體，擴(kuò)大勢力范圍，形成媒介壟斷和輿論壟斷；第三，通過參股控股，獲取媒體的決策權(quán)和操作權(quán)；第四，通過廣告媒體的選擇，控制媒體的傳播方針。

2、“人咬狗才是新聞”是對(duì)新聞價(jià)值的準(zhǔn)確概括。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1)新聞價(jià)值是選擇和衡量新聞事實(shí)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，即事實(shí)本身所具有的是以構(gòu)成新聞的特色素質(zhì)的總和。一般說來，構(gòu)成新聞價(jià)值的要素包括：①新鮮性；②重要性；③接近性；④顯著性；⑤趣味性。
(2)“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”這句話強(qiáng)調(diào)反常的事實(shí)才能成為新聞，只滿足了新聞價(jià)值要素中的新鮮性，忽視了新聞價(jià)值是多種要素的綜合。因此，這一說法可能誘使新聞工作者去獵奇、追逐聳人聽聞的消息，對(duì)新聞工作有消極的影響。

3、地方臺(tái)的廣播電視節(jié)目要盡量使用當(dāng)?shù)胤窖?，這樣才能貼近群眾、貼近生活。

答 案：這一觀點(diǎn)是片面的。(1)廣播電視節(jié)目貼近群眾、貼近生活關(guān)鍵不在于使用方言，而在于內(nèi)容的貼近，在于語言表達(dá)準(zhǔn)確生動(dòng)、通俗易懂。
(2)廣播電視媒體承擔(dān)著維護(hù)祖國語言和文字純潔的職責(zé)，除特殊需要，一律使用普通話和通用語言文字。不模仿有地域特點(diǎn)的發(fā)音和表達(dá)方式，不使用對(duì)規(guī)范語言有損害的口音、語調(diào)、粗俗語言、俚語、行語，不在普通話中夾雜不必要的外文。
(3)廣播電視節(jié)目語言要遵守現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則，語序合理，修辭恰當(dāng)，層次清楚。避免濫用方言詞語、文言詞語、簡稱略語或生造詞語。

論述題

1、如何理解堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向？藝術(shù)如何反映人民、生活？

答 案：(1)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝工作者要深入人民，深入生活，深入群眾，才能文思泉涌，靈感豐沛。而文藝一旦離開了人民，就會(huì)成為無源之水，無本之木。回顧備受關(guān)注的熱播劇，都離不開對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注。《蝸居》中的買房還貸；《媳婦的美好時(shí)代》中的婆媳關(guān)系；《夫妻那些事》中各種夫妻之間的問題；《心術(shù)》中的醫(yī)患關(guān)系等，都是抓住了社會(huì)的熱點(diǎn)。在電視劇《闖關(guān)東》中反映了較為宏大而深刻的當(dāng)下時(shí)代命題。中國導(dǎo)演張藝謀的《秋菊打官司》《一個(gè)都不能少》，寧瀛的《找樂》《民警故事》，賈樟柯的《三峽好人》等都深受新現(xiàn)實(shí)主義的影響。
賈樟柯有影片《小武》《站臺(tái)》《任逍遙》《世界》《東》《三峽好人》《無用》《二十四城記》《海上傳奇》等，其電影作品與時(shí)代同步，將鏡頭貼近探入普通百姓的生活中，用現(xiàn)實(shí)主義敘事元素來記錄和表達(dá)他們的行為、思想，突出老百姓人生的無奈。用較為真實(shí)的人物形象帶領(lǐng)觀眾體會(huì)平民的喜怒哀樂，呈現(xiàn)邊緣群眾的現(xiàn)實(shí)生活。在《小武》中，賈樟柯大膽全用非職業(yè)演員進(jìn)行表演，非職業(yè)演員的表演雖有局促，但也表現(xiàn)出了很多真實(shí)樸素反映，更能夠體現(xiàn)出人物的真實(shí)和生動(dòng)?！度龒{好人》中的韓三明由其本人飾演，是賈樟柯在山西汾陽老家的表弟，原本就是一個(gè)挖煤的工人。韓三明第一次出現(xiàn)在電影《站臺(tái)》里，是到礦廠找工作的三明；第二次出現(xiàn)是《世界》中為二姑娘處理后事的汾陽人。而在《三峽好人》中演的是男一號(hào)，所以我們也不得不佩服賈樟柯冒險(xiǎn)的勇氣。韓三明把一個(gè)到外省尋找失散多年親人的民工形象演繹得栩栩如生，真實(shí)可信。第52屆金馬獎(jiǎng)最佳原著劇本花落《山河故人》。影片講述了汾陽姑娘沈濤一家三代人從1999年到2025年情感、時(shí)代變化的故事。
(2)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的永恒主角。
《沙與海》講述了生活在沙漠與海邊的兄弟兩家，在截然不同的環(huán)境下的生活方式、生存狀態(tài)，艱辛中也有和諧?！恫乇比思摇访鑼懥瞬孛褚患业纳??！段覀兊牧魧W(xué)生活》播出后出現(xiàn)了紀(jì)錄片市場少有的轟動(dòng)現(xiàn)象。片中一個(gè)個(gè)人物的經(jīng)歷、前途、命運(yùn)緊緊抓住了觀眾的心。在記錄的過程中反映對(duì)“人”的關(guān)注無疑是最真實(shí)的?！稓w途列車》中，運(yùn)用大量的長鏡頭記錄下了當(dāng)下中國最龐大、也是世界上人類最特殊的遷徙一一春運(yùn)，《歸途列車》以平民化的視角“平視社會(huì)人生”?！妒勘粨簟芬桓奈羧哲娐妙}材電視劇的英雄模式，塑造了一個(gè)“好好活，做有意義的事”的普通士兵許三多形象。評(píng)論界紛紛認(rèn)為，這是軍旅題材電視劇創(chuàng)作的新高度。改編自畢飛宇同名小說的電視劇《推拿》，講述了一群盲人按摩師的生活，他們善良、堅(jiān)強(qiáng)、隱忍，雖然生活在黑暗中，但是因?yàn)閷?duì)友情愛情、對(duì)生命尊嚴(yán)的追求，讓他們尋找到內(nèi)心無與倫比的光亮。
(3)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的欣賞主體。
人民是文藝作品的欣賞者和鑒別者，也是文藝作品的需求者和消費(fèi)者。文藝工作者要把握好人民對(duì)文藝的多層次需求，雅俗共存。作品好不好，有沒有價(jià)值，人民的評(píng)價(jià)始終是最高標(biāo)準(zhǔn)。文藝工作者不能看低和輕視人民的需求，不能光看“評(píng)委席”，不看“觀眾席”要尊重群眾評(píng)判，接受觀眾檢驗(yàn)。
(4)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把為人民提供最好的精神產(chǎn)品作為自覺追求。改革開放以來，我國文學(xué)藝術(shù)迎來新的春天，廣大作家譜寫了激越、鏗鏘、雄壯、優(yōu)美的愛國主義的主旋律，以自己的筆觸深切表達(dá)對(duì)自己的民族、國家、人民、文化、歷史深情的熱愛。例如主旋律電視劇、電影。從《亮劍》到《戈壁母親》《士兵突擊》，再到《闖關(guān)東》，近年來迭創(chuàng)收視新高的主旋律作品，無不是記錄了一個(gè)時(shí)代，謳歌了一代人或是幾代人的精神。我國的主旋律電影，真的是源遠(yuǎn)流長。建國后，多以反映抗日和國共內(nèi)戰(zhàn)為主。事實(shí)上，在改革開放之前所拍攝的大部分影片，都是主旋律電影，譬如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《野火春風(fēng)斗古城》《白毛女》《青春之歌》。
上世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，政府也會(huì)出資拍攝主旋律電影，主題多為歌頌各個(gè)領(lǐng)域的“模范人物”，以樹典型為核心，譬如《孔繁森》《焦裕祿》。隨著市場的開放，主旋律操作上越來越商業(yè)化。韓三平拍的《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》，獲得商業(yè)成功。其他像馮小剛拍攝的《集結(jié)號(hào)》《唐山大地震》，都是有民族精神需求，同時(shí)又商業(yè)化比較成功的電影。總之，當(dāng)藝術(shù)與人民切近，歌哭與共，戮力同心，它就擁有無限活力和勃勃生機(jī)；當(dāng)藝術(shù)遠(yuǎn)離了人民，淪為小圈子的游戲，它就落入寂寥和枯索。

2、試論述信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化對(duì)新聞工作的影響。針對(duì)這一情況，提出你對(duì)廣播電視新聞的建議。

答 案：數(shù)字化，是指利用計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)把聲、光、電、磁等信號(hào)轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號(hào)，或把語音、文字、圖像等信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字編碼。以高速微型計(jì)算機(jī)為核心的數(shù)字編碼、數(shù)字壓縮、數(shù)字調(diào)制與解調(diào)等信息處理技術(shù)，通常稱為數(shù)字化技術(shù)。(1)信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化對(duì)新聞工作的影響①為人類提供了世界規(guī)模的信息和服務(wù)資源?；ヂ?lián)網(wǎng)比任何一種傳播方式都更加快捷、更加經(jīng)濟(jì)、更加直觀，更有效地把各種思想、信息、作品傳播開來，使傳播邁上一個(gè)新的發(fā)展階段。新媒體實(shí)現(xiàn)了“人人皆傳者、人人皆受者”的傳播模式，網(wǎng)友不僅可以選擇自己感興趣的新聞，還可以對(duì)新聞事件進(jìn)行評(píng)論，傳受雙方的互動(dòng)關(guān)系越來越得到強(qiáng)化。自媒體的出現(xiàn)，又將網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播模式進(jìn)行了改變，每個(gè)人不僅可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表評(píng)論，還可以成為新聞的發(fā)布者，實(shí)現(xiàn)了普通大眾在媒體上發(fā)聲的可能。
②網(wǎng)絡(luò)媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒體傳播范圍更廣，具體表現(xiàn)在信息傳播的廣泛和信息接受的廣泛?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體顛覆了傳統(tǒng)媒體傳播范圍狹小的限制，這在地方性媒體和全國性媒體、弱勢媒體與強(qiáng)勢媒體的競爭上是有優(yōu)勢的。這實(shí)現(xiàn)了個(gè)人網(wǎng)站在一夜之間得到世界網(wǎng)民關(guān)注的可能。在它帶來信息量劇增，與促進(jìn)人類智慧開發(fā)的同時(shí)，也導(dǎo)致信息蕪雜、零碎、分散、表面化，造成人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不確定性。
(2)對(duì)廣播電視新聞的建議
廣播電視媒體應(yīng)該以負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)海量信息進(jìn)行分析、比較、歸納和判斷，努力做到真實(shí)、全面、深刻、精彩地反映實(shí)際、引導(dǎo)輿論，具體如下：
①借助新媒體技術(shù)拓寬發(fā)展
在我國這兩年許多電視臺(tái)都開始注重借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)增強(qiáng)自身媒體的影響力。例如，中央電視臺(tái)在全國兩會(huì)期間的特別節(jié)目就與手機(jī)微信平臺(tái)聯(lián)合，讓受眾用手機(jī)通過“搖一搖”就可以實(shí)時(shí)參與評(píng)論。傳統(tǒng)電視臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)新媒體之間的合作大有可為，目前，新媒體處于起步階段，盡管出現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體人才流向新媒體的情況，但是在總量上我國傳統(tǒng)電視臺(tái)還是聚集了電視行業(yè)的大多數(shù)人才，電視臺(tái)還是現(xiàn)在電視新聞主要的內(nèi)容制作單位。采訪隊(duì)伍、硬件設(shè)備上傳統(tǒng)電視臺(tái)還是具備絕對(duì)的優(yōu)勢，面對(duì)新媒體的沖擊和影響，傳統(tǒng)電視臺(tái)不應(yīng)該恐懼逃避，反而應(yīng)該借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等移動(dòng)終端，發(fā)揮自身人才和節(jié)目內(nèi)容上的優(yōu)勢，拓展自身領(lǐng)域和傳播方式，倉彳造具有廣闊前景的新型傳播媒體。
②確立精準(zhǔn)評(píng)論的權(quán)威性
面對(duì)新媒體的沖擊，電視新聞應(yīng)該充分發(fā)揮自身在深度評(píng)論領(lǐng)域的優(yōu)勢，利用評(píng)論的深度與精度以及通過高水平的評(píng)論員，確立媒體權(quán)威性，吸引更多的觀眾。新媒體一大優(yōu)勢是互動(dòng)性強(qiáng)，任何人都可以評(píng)論留言，同時(shí)也出現(xiàn)了短板一一評(píng)論缺乏權(quán)威性。傳統(tǒng)電視媒體，應(yīng)該借助自己人才上的優(yōu)勢，加強(qiáng)深度評(píng)論。中央電視臺(tái)的時(shí)事新聞評(píng)論直播節(jié)目《新聞1+1》，由主持人和“新聞?dòng)^察員”對(duì)當(dāng)天或近期的重大新聞事件、熱點(diǎn)話題進(jìn)行解讀、分析和評(píng)論。透過新聞事件錯(cuò)綜復(fù)雜的表象，揭示事件的緣由、背景和意義。通過有角度的解讀，有深度的分析，有銳度的評(píng)論，在觀眾中樹立了節(jié)目的權(quán)威性和公信力，不僅得到了廣大電視觀眾的好評(píng)，也贏得了眾多新聞媒體的高度關(guān)注。
③做好新聞直播節(jié)目增強(qiáng)競爭力
新聞直播節(jié)目一直是電視新聞媒體實(shí)力的體現(xiàn)，也是贏得受眾忠誠度、樹立媒體權(quán)威性的重要節(jié)目形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)新聞的優(yōu)勢是技術(shù)上更容易實(shí)現(xiàn)直播，但是對(duì)于大型直播報(bào)道，傳統(tǒng)電視臺(tái)有著人才、設(shè)備和實(shí)踐的優(yōu)勢。類似于2008年汶川大地震那樣的直播需要經(jīng)驗(yàn)豐富的記者、先進(jìn)的直播車等技術(shù)裝備，還要整體節(jié)目把控的核心帶隊(duì)者，這些對(duì)于目前我國的新媒體來說都是不能同時(shí)具備的，所以傳統(tǒng)電視媒體要繼續(xù)做好大型電視新聞直播節(jié)目，成為內(nèi)容提供者。同時(shí)，還可以和新媒體融合發(fā)展，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把自己的直播節(jié)目品牌傳播得更廣。
隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，人們接收新聞的方式也越來越多。雖然網(wǎng)絡(luò)新聞沖擊了電視新聞，但這同時(shí)也促進(jìn)了電視新聞的成長和改革，通過對(duì)比和分析可以找到自身的不足，取長補(bǔ)短，在發(fā)展自身優(yōu)勢的同時(shí)不斷地舍棄不足、落后的地方，使電視新聞能夠不斷地向前發(fā)展。

3、社會(huì)主義新聞事業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益是否可以協(xié)調(diào)，結(jié)合最近幾年的廣播電視現(xiàn)象，論述如何協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系。

答 案：隨著市場的穩(wěn)定和發(fā)展，新聞傳媒在全社會(huì)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益出現(xiàn)空前高漲，隨著公眾認(rèn)識(shí)和觀念的不斷提升，新聞傳媒的后續(xù)影響力將會(huì)越來越大。對(duì)此，必須認(rèn)真分析新聞傳媒行業(yè)生存、繁榮和發(fā)展的緊密關(guān)系，以更好地服務(wù)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)于公眾價(jià)值觀念的影響和引導(dǎo)，發(fā)揮媒體宣傳作用，穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)新聞事業(yè)的健康發(fā)展。社會(huì)主義新聞事業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益可以協(xié)調(diào)，兩者的協(xié)調(diào)可從以下幾點(diǎn)開展：(1)社會(huì)效益放在首位，這是社會(huì)主義新聞事業(yè)的性質(zhì)決定的，強(qiáng)調(diào)和突出社會(huì)效益，為革命服務(wù)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，為世界的和平與發(fā)展服務(wù)。
(2)社會(huì)效益優(yōu)先，必須堅(jiān)持黨性原則。只有如此，才能做到三貼近，從而適應(yīng)社會(huì)主義精神文明和政治文明的發(fā)展要求。
(3)社會(huì)效益優(yōu)先，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益的統(tǒng)一，是馬克思主義新聞?dòng)^的一貫主張。
(4)社會(huì)主義新聞事業(yè)屬于先進(jìn)文化的一部分，可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，滿足人民需要。精神和物質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化。
(5)提高經(jīng)濟(jì)效益是新聞媒體自身發(fā)展和壯大的客觀需要。要遵循新聞媒體的內(nèi)在規(guī)律，和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求，重視經(jīng)濟(jì)規(guī)律，改善和加強(qiáng)經(jīng)營工作。
(6)科學(xué)處理兩個(gè)效益的矛盾。以湖南電視臺(tái)為例，近年來，湖南衛(wèi)視在媒體融合的大背景下，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)守黨媒屬性，做到“黨媒姓黨，絕對(duì)忠誠”，新近推出的以脫貧攻堅(jiān)為主題的特別節(jié)目《青春在大地》對(duì)藝術(shù)地詮釋重大主題進(jìn)行了積極探索；對(duì)電視節(jié)目如何講好中國故事、傳播好中國聲音，做到“社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”，進(jìn)行了成功實(shí)踐?！肚啻涸诖蟮亍穲?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，以“三小”映襯“三大”，在節(jié)目的人物定位、敘事結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，是一部叫好又叫座，既有意思又有意義的匠心之作。