2023年廣播電視編輯記者每日一練《廣播電視基礎(chǔ)知識(shí)》9月1日專(zhuān)為備考2023年廣播電視基礎(chǔ)知識(shí)考生準(zhǔn)備，幫助考生通過(guò)每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績(jī)。

判斷題

1、判斷報(bào)道是否侵犯公民的個(gè)人權(quán)利的一種重要依據(jù)是，是否與公共利益相關(guān)。

答 案：對(duì)

2、著作權(quán)中的廣播權(quán)，就是指以無(wú)線方式公開(kāi)廣播或者傳播作品的權(quán)利。

答 案：錯(cuò)

3、黨的十八大立足新世紀(jì)、新階段，將生態(tài)文明建設(shè)提到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列的位置，從而把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局發(fā)展為“五位一體”。

答 案：對(duì)

單選題

1、中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出( )的權(quán)利。

• A：表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)
• B：侮辱和誹謗
• C：監(jiān)督和檢查
• D：批評(píng)和建議

答 案：D

2、1947年在解放區(qū)發(fā)起反“客里空”運(yùn)動(dòng)的報(bào)紙是。

• A：《解放日?qǐng)?bào)》
• B：《人民日?qǐng)?bào)》
• C：《群眾日?qǐng)?bào)》
• D：《晉綏日?qǐng)?bào)》

答 案：D

3、以輿論、宣傳、教育的手法影響和引導(dǎo)公眾的價(jià)值觀和行為方式，預(yù)防和制止社會(huì)越軌行為，這是輿論監(jiān)督（）功能的體現(xiàn)。

• A：監(jiān)測(cè)環(huán)境
• B：社會(huì)調(diào)節(jié)
• C：社會(huì)制衡
• D：社會(huì)控制

答 案：D

解 析：新聞?shì)浾摰纳鐣?huì)功能包括：①監(jiān)測(cè)環(huán)境；②社會(huì)調(diào)節(jié)；③社會(huì)控制；④社會(huì)制衡；⑤一種動(dòng)態(tài)平衡的社會(huì)監(jiān)督。其社會(huì)控制功能是指以輿論、宣傳、教育的手法去影響和引導(dǎo)公眾的價(jià)值觀和行為方式，預(yù)防和制止社會(huì)越軌行為。

多選題

1、下列哪些因素會(huì)導(dǎo)致新聞倫理失范行為的產(chǎn)生？（）

• A：新聞媒體編輯部門(mén)與經(jīng)營(yíng)部門(mén)混崗
• B：記者有經(jīng)營(yíng)任務(wù)
• C：新聞?dòng)浾邔⒉稍L權(quán)、報(bào)道權(quán)看成了手中掌握的權(quán)力
• D：記者對(duì)新聞職業(yè)道德規(guī)范不熟悉

答 案：ABCD

2、系列報(bào)道的基本特點(diǎn)是（）。

• A：集中性
• B：廣博性
• C：追蹤性
• D：深刻性
• E：分散性

答 案：ABD

3、順時(shí)播放、選擇性差是廣播電視新聞傳播的弱點(diǎn)之一，為此，廣播電視部門(mén)采用的彌補(bǔ)方法是（）。

• A：增加節(jié)目套數(shù)
• B：免費(fèi)收視
• C：正點(diǎn)播出
• D：加強(qiáng)節(jié)目預(yù)告
• E：滾動(dòng)播出

答 案：ACE

主觀題

1、在新媒體與讀圖時(shí)代，廣播的功能與傳播價(jià)值正在日益喪失。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1)受眾的多元化需要，決定了廣播媒體的生存空間。
(2)廣播具有獨(dú)特的傳播優(yōu)勢(shì)，包括：①迅速及時(shí)、覆蓋面廣；②成本低廉、便于互動(dòng)；③伴隨收聽(tīng)、聲情并茂。
(3)廣播在發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，可借助新媒體實(shí)現(xiàn)可視可聽(tīng)可讀，新媒體時(shí)代廣播的功能與傳播價(jià)值不僅不會(huì)喪失，而且會(huì)得到更大的拓展。

2、自由是天賦人權(quán)，新聞自由作為其中的一種，應(yīng)該是絕對(duì)的，抽象的，不受任何控制。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為，新聞自由是具體的，相對(duì)的，并且要受到制約，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)新聞自由是一個(gè)階級(jí)范疇。新聞自由不是抽象的，而是具體的；不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。在階級(jí)社會(huì)里，只有一定階級(jí)的新聞自由，沒(méi)有超階級(jí)的、絕對(duì)的新聞自由。一個(gè)階級(jí)的新聞自由，總是建立在剝奪另一個(gè)階級(jí)的新聞自由的基礎(chǔ)之上的。一個(gè)階級(jí)的新聞自由，是以另一個(gè)階級(jí)的不自由、喪失自由為條件的。
(2)新聞自由是一個(gè)歷史范疇。新聞自由的提出和發(fā)展都是歷史的產(chǎn)物，它存在于一定的歷史階段，而不是永恒的東西。新聞自由的歷史發(fā)展過(guò)程總是和社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)密切聯(lián)系。新聞自由是在資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專(zhuān)制主義的新聞統(tǒng)制的斗爭(zhēng)中提出來(lái)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的新聞統(tǒng)制中接過(guò)這面戰(zhàn)旗并寫(xiě)上無(wú)產(chǎn)階級(jí)的要求。到了共產(chǎn)主義，階級(jí)和階級(jí)差別消亡了，人人都能享有最充分的新聞自由，到那時(shí)，民主越完全，它也就越迅速地成為不需要的東西，越迅速地自行消亡。
(3)新聞自由是一個(gè)政治范疇。和別的自由、民主一樣，新聞自由既是目的，又是手段。在一定歷史時(shí)期和斗爭(zhēng)階段，新聞自由是努力爭(zhēng)取的一個(gè)目標(biāo)，各個(gè)階級(jí)都把它寫(xiě)入自己的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)之中。但是歸根結(jié)底，新聞自由并不是最終目的，而僅僅是一種手段。新聞自由就成了爭(zhēng)取更高的經(jīng)濟(jì)利益和政治利益的一個(gè)武器、一個(gè)階梯。新聞自由對(duì)于每個(gè)公民而言，都是極為可貴的基本權(quán)利。
(4)新聞自由始終與責(zé)任義務(wù)相伴。對(duì)于新聞媒體、新聞從業(yè)者來(lái)說(shuō)，追求新聞自由，就意味著同時(shí)必須承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，這樣的自由才是正當(dāng)?shù)淖杂?。不?fù)責(zé)任的自由，是無(wú)限制的自由，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)新聞自由的濫用。

3、堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”意味著文藝創(chuàng)作和評(píng)論可以自由而不受限制。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！鞍倩R放，百家爭(zhēng)鳴”是我們黨繁榮科學(xué)文化的基本方針，是人類(lèi)科學(xué)文化發(fā)展規(guī)律的生動(dòng)概括，是民主精神、群眾路線在文化藝術(shù)工作中的具體體現(xiàn)。
“雙百”方針是尊重文化藝術(shù)規(guī)律、促進(jìn)社會(huì)主義文藝事業(yè)發(fā)展和繁榮的方針，為廣大文藝工作者發(fā)揮自己的聰明才智提供了廣闊天地。它有利于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，營(yíng)造勇于探索和創(chuàng)新的活躍氣氛，充分調(diào)動(dòng)廣大文藝工作者的積極性和創(chuàng)造性。堅(jiān)持“雙百”方針，必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)，充分尊重作家、藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)，切實(shí)保障創(chuàng)作自由和評(píng)論自由，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、藝術(shù)流派的爭(zhēng)鳴和切磋，提倡健康說(shuō)理的文藝批評(píng)。

論述題

1、請(qǐng)談?wù)勑侣劰ぷ髡呷N近和三深入的關(guān)系。

答 案：(1)“三貼近”原則黨的十六大以來(lái)，中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)新聞宣傳要堅(jiān)持“三貼近”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。從“三貼近”入手，加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作，提高輿論引導(dǎo)水平，這是新聞宣傳工作貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，也是新聞工作者轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)文風(fēng)，增強(qiáng)宣傳的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力的重要途徑。
“三貼近”是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。貼近實(shí)際，就是堅(jiān)持立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，把回答和解決實(shí)踐提出的重大課題作為中心任務(wù)，使宣傳思想工作更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性；貼近生活，就是深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去，關(guān)注生活中的重大問(wèn)題，使宣傳思想工作充滿(mǎn)生活色彩，富于生活氣息，反映生活本質(zhì)；貼近群眾，就是深深扎根群眾，把握群眾脈搏，了解群眾愿望，說(shuō)群眾想說(shuō)的話、想聽(tīng)的話，使宣傳思想工作可親可信、深入人心。
(2)“三深入”原則
“深入生活”“深入群眾”“深入實(shí)際”是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出的一個(gè)基本觀點(diǎn)。毛澤東指出，我們的文藝是為“中華民族的最大部分”，為“最廣大的人民大眾”服務(wù)的?！拔覀兊奈乃嚬ぷ髡咭欢ㄒ瓿蛇@個(gè)任務(wù)，一定要把立足點(diǎn)移過(guò)來(lái)，一定要在深入工農(nóng)兵群眾、深入實(shí)際斗爭(zhēng)的過(guò)程中，在學(xué)習(xí)馬克思主義和學(xué)習(xí)社會(huì)的過(guò)程中，逐漸地移過(guò)來(lái)，移到工農(nóng)兵這方面來(lái)，移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)這方面來(lái)”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，人類(lèi)的社會(huì)生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”。毛澤東號(hào)召，“中國(guó)革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級(jí)，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭(zhēng)形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程”。
(3)“三貼近”和“三深入”的關(guān)系
目前，新聞戰(zhàn)線推行的“三深入”活動(dòng)，實(shí)際就是踐行“三貼近”的具體表現(xiàn)，是新聞工作者通過(guò)深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，接地氣、長(zhǎng)靈氣、出生氣的一個(gè)過(guò)程，也是記者感受時(shí)代脈動(dòng)、吮吸生活醇香、傾聽(tīng)群眾心聲的極佳途徑。
“三貼近”的內(nèi)容十分豐富，其本質(zhì)和核心就是密切聯(lián)系群眾?！叭N近”的實(shí)際就是根基，生活就是源泉，群眾就是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，新聞工作者只有深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，才能推進(jìn)“三貼近”的發(fā)展，求得“三深入”的實(shí)效。實(shí)踐“三貼近”的關(guān)鍵在于“三深入”，要深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，以“三深入”推動(dòng)“三貼近”，以“三深入”求得“三貼近”。

2、請(qǐng)論述新聞傳播事業(yè)為什么要以社會(huì)效益為最高原則。

答 案：社會(huì)主義新聞事業(yè)的基本性質(zhì)、指導(dǎo)方針、根本任務(wù)，決定了我國(guó)新聞工作者必須始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。黨的新聞事業(yè)是黨、政府和人民的喉舌，黨的新聞事業(yè)與黨休戚與共，是黨的生命的一部分。可以說(shuō)，輿論工作就是思想政治工作，是黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)所系的工作。黨的新聞傳播事業(yè)要始終為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，為世界的和平與發(fā)展服務(wù)。新聞傳播事業(yè)是黨和國(guó)家工作大局的體現(xiàn)者，必須做顧全大局和維護(hù)大局的忠誠(chéng)戰(zhàn)士。新聞傳播事業(yè)的產(chǎn)品是精神文化產(chǎn)品，它應(yīng)該以社會(huì)效益為最高原則。強(qiáng)調(diào)和突出社會(huì)效益，就是要求新聞宣傳在任何條件下都要堅(jiān)持黨性原則不動(dòng)搖，都要始終不渝地堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向。只有堅(jiān)持精神產(chǎn)品以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則，新聞傳播才能真正做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，增強(qiáng)吸引力和感染力，從而使新聞事業(yè)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，適應(yīng)社會(huì)主義精神文明和政治文明的發(fā)展要求，努力爭(zhēng)取社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏局面。
堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，是馬克思主義新聞?dòng)^的一貫主張。新聞媒體既要積極引導(dǎo)輿論，保持正確導(dǎo)向，又要講究成本、效益和投入、產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)原則。社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益是良性互動(dòng)、共同發(fā)展這一循環(huán)鏈條上的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，一個(gè)也不能忽視。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，要科學(xué)對(duì)待和正確處理“兩個(gè)效益”的矛盾。當(dāng)兩者發(fā)生矛盾的時(shí)候，要堅(jiān)定不移地把社會(huì)效益放在首位，使經(jīng)濟(jì)效益服從社會(huì)效益。要樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)新聞事業(yè)不斷前進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

3、社會(huì)主義新聞事業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益是否可以協(xié)調(diào)，結(jié)合最近幾年的廣播電視現(xiàn)象，論述如何協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系。

答 案：隨著市場(chǎng)的穩(wěn)定和發(fā)展，新聞傳媒在全社會(huì)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益出現(xiàn)空前高漲，隨著公眾認(rèn)識(shí)和觀念的不斷提升，新聞傳媒的后續(xù)影響力將會(huì)越來(lái)越大。對(duì)此，必須認(rèn)真分析新聞傳媒行業(yè)生存、繁榮和發(fā)展的緊密關(guān)系，以更好地服務(wù)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)于公眾價(jià)值觀念的影響和引導(dǎo)，發(fā)揮媒體宣傳作用，穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)新聞事業(yè)的健康發(fā)展。社會(huì)主義新聞事業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益可以協(xié)調(diào)，兩者的協(xié)調(diào)可從以下幾點(diǎn)開(kāi)展：(1)社會(huì)效益放在首位，這是社會(huì)主義新聞事業(yè)的性質(zhì)決定的，強(qiáng)調(diào)和突出社會(huì)效益，為革命服務(wù)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，為世界的和平與發(fā)展服務(wù)。
(2)社會(huì)效益優(yōu)先，必須堅(jiān)持黨性原則。只有如此，才能做到三貼近，從而適應(yīng)社會(huì)主義精神文明和政治文明的發(fā)展要求。
(3)社會(huì)效益優(yōu)先，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益的統(tǒng)一，是馬克思主義新聞?dòng)^的一貫主張。
(4)社會(huì)主義新聞事業(yè)屬于先進(jìn)文化的一部分，可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，滿(mǎn)足人民需要。精神和物質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化。
(5)提高經(jīng)濟(jì)效益是新聞媒體自身發(fā)展和壯大的客觀需要。要遵循新聞媒體的內(nèi)在規(guī)律，和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，重視經(jīng)濟(jì)規(guī)律，改善和加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)工作。
(6)科學(xué)處理兩個(gè)效益的矛盾。以湖南電視臺(tái)為例，近年來(lái)，湖南衛(wèi)視在媒體融合的大背景下，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)守黨媒屬性，做到“黨媒姓黨，絕對(duì)忠誠(chéng)”，新近推出的以脫貧攻堅(jiān)為主題的特別節(jié)目《青春在大地》對(duì)藝術(shù)地詮釋重大主題進(jìn)行了積極探索；對(duì)電視節(jié)目如何講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，做到“社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”，進(jìn)行了成功實(shí)踐?！肚啻涸诖蟮亍穲?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，以“三小”映襯“三大”，在節(jié)目的人物定位、敘事結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，是一部叫好又叫座，既有意思又有意義的匠心之作。